谢灵运简介及生平事迹（谢灵运的生平对其创作的影响）

古人写文章诗赋，总免不了在文中发一番“怀才不遇”的牢骚。纵观历史，除了北宋，很少见到既是大文豪又同为大官僚的例子，甚至有不少文士汲汲一生，最后也只落得个八九品的小吏，在不得志的抑郁中含恨而终。

面对这么多才华横溢的饱学之士，君王们竟然不能重用，实在是令人无法理解，难道说千百年来的统治者们全都有眼无珠、愚笨透顶的昏君吗？

关于这一现象，中国古代山水诗派的开山祖师谢灵运是一个极其典型的例子，从对他生命轨迹的探寻和解读上，我们或许得以一窥这个困扰了读书人几千年的问题的答案。

一

公元385年，谢灵运出生于江南陈郡谢氏，他的祖父谢玄曾经指挥了被誉为中国历史上以少胜多的经典战役的“淝水之战”，因功受封为康乐公，世袭罔替，这也是谢灵运被后世称为“谢康乐”的由来。

谢氏一族为两晋南北朝时期的顶级门阀，百年间家族成员大量活跃于政治和文化领域，创造出了惊人的成就。作为当时最具影响力的家族，即便和皇族相比也不遑多让，后世常以“王谢”并称，作为大家族的代名词，在南京秦淮河畔的乌衣巷中，至今仍保留着他们的光辉历史。

而谢灵运就是这个家族最名正言顺的继承人，在18岁那年便袭承了祖父的爵位，开始进入政坛。相比之下，即使在门阀林立，贵族子弟数不胜数的东晋，谢灵运的起点也算是最高的了。更加令人羡慕的是，谢灵运的文才在十几岁时就被称为江南之首，天资聪颖，才华横溢得几乎无人可以比拟。

财富地位，才华名声，老天爷几乎把凡人梦寐以求的一切都给了谢灵运。但是，他却似乎并没能好好利用起来……

二

在三十岁之前，谢灵运已经将纨绔子弟的习气表现得淋漓尽致，衣食住行都将究奢华绮丽。不过他到底是世家出身，审美品味极高，一度引领了时尚潮流的走向，引得天下人争相模仿。

相比之下，他的仕途就显得平淡无奇了。

在祖父谢玄去世，谢灵运袭承爵位之后，朝廷依照惯例授予他员外散骑侍郎的职位。这个职位在当时为一虚职，通常由世家子弟担任，作为日后升迁的履历。说白了，就是给二世祖们镀镀金，以防日后升官的时候遭人过分指责。

谢灵运也许是自视甚高，觉得以自己的才华应当得到一个手握实权，可以一展政治才能的职位，而不是一个虚衔，因此他拒职不受。

在往后几年中，他一直担任参军幕僚之类的小官，先后跟随过晋恭帝司马德文、将军刘毅等人。后来刘毅起兵造反失败自杀，谢灵运就在大将刘裕手下任职，但一直未得到重用。在此期间，他曾两次因处事极端而被免职。

和许多极具才华且心高气傲的年轻人一样，谢灵运认为青年是应当大展宏图的时期，如果不能在此时博取功名和荣耀，无疑是一种极大的耻辱。

但是，熟悉历史的人会发现，许多著名的人物都是在步入中年之后才崭露头角，有所成就。无论是魏祖曹操，还是后来“气吞万里如虎”的武帝刘裕，其真正的光辉岁月，也都在四十岁之后才开始。在此之前，他们都不过是一个毫不起眼的小卒而已。

不懂得花费时间去蛰伏、沉淀、磨炼自己，是许多天才的通病，而这类人最终通常都不会有太大的成就，谢灵运就是这样的典型。

三

公元420年，大将刘裕逼迫晋帝禅让，建立宋国取代东晋，开始了历史上著名的南北朝时期。

刘裕称帝后，立即采取措施打压士族门阀，转而重用寒门子弟，谢灵运因此由康乐公降为康乐侯，食邑也由两千户降为五百户。

在此后一段时期内，他仍不改偏激孤傲的性格，视礼法律令如无物。这也许是因长期不得重用，导致内心情绪得不到发泄的结果，因为朝中从上到下都只将他看作富有文采的学者，而不是具有非凡才干的政治家。

中国古代以文才取士，在魏晋南北朝时期虽然科举制度还没有建立，但考察任用官员的重要环节仍是对政治能力的评估。不论词赋写得多么美好，诗篇写得如何脱俗，只要是不能对治理国家做出实际贡献的，就决不能任由此一类人掌握政治权力，否则，就是对国家和人民的出卖。

公元422年，武帝刘裕驾崩，年幼的太子刘义符继位，是为宋少帝。由于皇帝年幼，这一时期的朝政掌握在几位托孤大臣手中。年轻的皇帝只知道游戏无度，从不把朝政放在心上，在遭到大臣们的批评后，自然就对这几个糟老头子产生厌恶之感。

少帝与权臣的矛盾，正好给一直谋求上位的谢灵运提供了可乘之机。他凭借着家族的势力和自己文名的影响，拉拢起一派原先就反对托孤大臣的人，开始在朝中散布流言，宣称托孤大臣们有谋反之意，借机制造少帝和大臣们的冲突，打算来个渔翁得利。

自古以来，无论功勋多么高的臣子，都十分忌惮自己有谋反之心的流言，当这样的流言还出自一个极具话语权的文人之口时，就更加令人畏惧。谢灵运的做法自然是跟几位托孤大臣结下了仇恨，而且他显然高估了自己的斗争能力，不久之后，他的计划就被轻松瓦解，本人也被这几只老狐狸排挤出京城，贬为永嘉太守。

偷鸡不成，反蚀把米。

人言“一入官场深似海”，这一次，谢灵运输在了幼稚上，这些宦海浮沉几十年的老手，又哪里是他一个涉世不深的年轻人能轻易扳倒的？

四

作为中国古代最伟大的山水诗人，谢灵运的创作灵感大多来源于对山川景色的游历。永嘉在今浙江省东南，瓯江自此处流过，境内不乏名山秀水，在今日为一旅游胜地。

在这样的环境里，谢灵运的旅游嗜好得到了充分的满足。他的全部时间都用于外出游玩，经常十天半个月不返回官署处理政事，百姓的诉讼他一概不管，亟待处理的要务全推在一边，只顾享受自然风光的滋润，写下优美的诗篇以表达自己的感受。

谢灵运的诗作能在今日仍极具艺术价值，背后重要的原因是职责的逃避和百姓利益的牺牲。

一室不扫何以扫天下？

仅仅是担任一方太守，谢灵运就任性地把一切弄得乱七八糟，如果让他担任更高的官职，还不知道会惹出多大的乱子来。

一年之后，谢太守玩得差不多过瘾了，打算换个地方折腾，干脆上一封奏章称自己得病，打算辞官退隐。家族里的叔伯兄弟见他这般胡来，纷纷写信规劝，奈何大才子自视甚高，一句话也没听进去，径直打道回乡隐居去了。

祖茔所在的伯宁县，有谢家的老屋和别墅，但谢灵运又专门修建了新的庄园和住宅。那里面环碧水背靠青山，谢灵运每天和附近的隐士一起叱酒当歌，逍遥放纵，日子过得不亦乐乎。

在这样激情饱满的状态下，他的创作也随之进入高峰，并且佳作频出，每当一首新诗写就，很快就会传到京城里引起轰动，引得时人争相抄写。

新继位的文帝刘义隆仰慕他的文名，两次征召他入宫担任文职，但因为官职低微没有实权，他接连两次拒职不受。直到文帝请学者范泰给他写了一封满是赞誉的信，他才慢悠悠地接受任命。

谢灵运接受任命的原因也许是他认为自己的时运已经到来，于是在被召见时频频自诩为政治能人，理当参与朝政。

然而，文帝只当他是一流的文人，而非高明的政治家，每当在宴上饮酒时，和谢灵运讨论的内容也仅限诗文而已。

相比之下，一些名声和爵位在他之下的人反而步步高升。谢灵运的内心出现剧烈反差，于是再次称病拒不上朝。

五

在闲暇的日子里，谢灵运仍然像曾经那样悠游自得，沉浸在园艺、花鸟、诗画中不愿自拔。

如果仅此而已，他倒也不算过分，充其量只算是耽于逸乐而已，但他真正为人所不齿的是，他对于民脂民膏和劳动力的挥霍滥用。他仍然保有出游的习惯，而且身为官员既不请假也不上奏，常常半个多月音信全无，在朝中出现了不少批评的声音，宋文帝顾于礼法也不得不暗示他自行辞官。

在公元428年，谢灵运受到御史言官的弹劾，被免去所有职务，自此退居会稽，整天和一帮世家子弟厮混在一起，饮酒作乐，谈论诗词歌赋以自娱。

凭借着祖先积累下来的巨大财富，谢灵运得以更加痛快地游历名山大川、幽林秘境。但他的游玩方式，在当时是令人畏惧且遭人诟病的。他每次出行，都要带上家中的门生食客，好几百人浩浩荡荡地向山中进发，遇到挡住去路的障碍就毫无保留地进行摧毁。

一次为了开路，竟然将会稽郡到临海郡道路上的树木全部砍倒。当地太守原先以为是山民暴动，惊惧不已，知道是谢灵运出行后才安下心来。依据职责，他理应对这种荒唐行为加以禁止，但由于谢灵运的侯爵身份以及其家族势力，太守也无可奈何，只能避而远之。

元嘉八年（431年），谢灵运为了私占会稽郡内的一处湖泊，与太守孟顗发生争执，并对孟太守进行言语上的中伤。据说孟顗信仰佛教，谢灵运便讽刺他说：“成仙得道的应该是有灵气的文人，你升天一定在我之前，成佛一定在我之后。”

这样的话语出自一个素有盛名的诗人之口，与诗文中的优雅截然相反，自此，两人便结下仇恨。

孟顗为了报一箭之仇，就在谢灵运猖獗扰民一事上借题发挥，上奏疏称谢灵运有谋反之意，同时在会稽郡中布下军队防卫。谢灵运害怕孟顗对自己下毒手，于是迅速赶到京城，向皇帝上了一封极其委屈的奏章。

这封奏章在今天仍能找到，内容读起来令人忍俊不禁，平日里目空一切的谢灵运此时一改常态，俨然是一个遭到家暴的委屈妇人。

皇帝当然知道谢灵运平日的过分行径，也明白谋反一事是出于孟顗义愤填膺的捏造，于是判定谢灵运无罪。

为了避免再生事端，宋文帝任命谢灵运为江西临川内史，并且恢复了他原先的两千户食邑，希望他此后能安分一些。

谢灵运不仅没有受到处分，还因此受封官职，这背后的原因包含了他的名声影响和家族势力，同时也是皇帝对他异于常人的宽容。

但是，谢灵运却再次浪费这一宽容，硬生生地将自己推入了万劫不复的境地。

六

悠哉优游的习惯已经根植与谢灵运的骨髓之中，在临川内史任上，他仍旧是昔日的作风，将一切事物抛掷于脑后，只顾自己游山玩水，因此很快就遭到弹劾。

朝中政要下达了对他的逮捕命令，当使者到来时，他却反过来抓住了使者，决定起兵叛逃，而且作诗一首自夸为推翻暴政的义士。

一个连小官都做不好的人，现在居然想以一己之力对抗整个国家，最终结果是毫无疑问的失败。很快，逃亡中的谢灵运就被官兵抓获，送到京城接受问罪。

到了这个时候，谢灵运造反的证据已经确凿无疑，朝中大臣纷纷要求判处他死刑，甚至有亲王都站出来要将他杀之而后快。但看在他先祖谢玄的功勋上，宋文帝最终还是顶住压力留了他一命，将死刑改判为流放广州。

然而不久之后，有官员在谢灵运的流放路上抓住一群持械斗殴的人，经过审问，原来他们曾经受人指使，要前来劫走谢灵运。其背后主谋则是谢灵运的部下。有关部门据此上奏，要求依律惩治，随着朝中大臣和舆论压力不断增大，宋文帝再也无法保全谢灵运，只好在诏书中下达了处死他的命令。

公元443年，中国古代成就最高的山水诗人谢灵运在广州被处以死刑，享年49岁。

谢灵运的一生已经画上句号，但与他相似的命运仍在后世的许多人身上重现。这一类人的共同标签是：天才、狂客、自相矛盾者。

我们常为了李白、杜甫、杜牧这一类人终生不得志感到惋惜，认为他们的才华不被赏识是当时为政者昏庸无能的表现。但通过对谢灵运人生经历的审视，我们会突然发现，文才并不等于政才，能写得一手好文章的人未必就能处理好纷繁复杂的政事。

这些抑郁不得志者，也未必尽是无端受人排挤。天才们与生俱来的棱角给予了他们某一方面的天赋，但也往往造成孤高狂傲的性格，在本人不经意间就伤害到他人，从而结下仇怨，招致日后的祸端。

总之，谢灵运已经成为历史中的尘烟，消失在遥远的过去，但他身上显露出的人性漏洞仍延续至今日，而且毫无疑问也会延续至遥远的未来，成为人世间永恒的矛盾。人们唯一能做的就是以此为警醒，尽力去弥补这一人性的弱点，或许有机会避免覆辙的重蹈。